Краеведение и компьютер

АВТОР ПРОЕКТА: Ашурова Наталья Владимировна, учитель информатики государственного учреждения образования «Средняя школа № 17 г. Барановичи»

Инициативная группа:   Ашурова Виктория, Лущик Елизавета, Калпак Инна, Бубнов Кирилл, Андросик Даниил – учащиеся 7 классов.

Проект «Виртуальная экскурсия «То, что нас объединяет», выполнена учащимися Ангелиной Статковской и Василием Буряковым, посвящена году народного единства и прошедшим в Беларуси 2018-2020 годы под знаком малой родины.

Новое поколение граждан Беларуси должно знатьо своих корнях, о месте, где осталась частичка души. Каждый белорус должен гордиться своей страной и оставаться единой нацией. Для белорусского общества солидарность и взаимопонимание — главные качества. Нельзя забывать нашу историю и традиции. Достопримечательности родного уголка стали молчаливыми свидетелями различных событий и передают уникальную атмосферу той эпохи, в которой были сделаны и которая больше никогда не повторится.

Сейчас много говорят и пишут о правовом и нравственном нигилизме, который означает отрицание общепринятых ценностей, идеалов, моральных норм, культуры. Действительно, в настоящее время нигилистическое отношение к праву и морали стало наиболее показательной и неотъемлемой чертой сложившегося в обществе культурно-правового кризиса. Если правовой нигилизм заключается в отрицании правовых ценностей, в неуважительном отношении к законам и нормативному порядку, то нравственный нигилизм ещё страшнее. Семья и дети утрачивают значение самостоятельной ценности, на место этих ценностей встают материальное преуспевание, карьерное продвижение, удовлетворение своих материальных потребностей.

Преодолению правовых и нравственных нигилистических тенденций среди молодежи, сохранению памяти о культурных ценностях будут содействовать:

1. участие в благоустройстве парков и скверов, где установлены мемориалы и памятники;
2. организация и проведение вахт памяти и уроков мужества;
3. участие поисковой работе и волонтёрском движении; изучение исторических документов;
4. изучение истории уголка родной земли в целях противостояния попыткам искажения событий;
5. участие в тематических экскурсиях, посещение выставок, музеев;
6. изучение и соблюдение законов Республики Беларусь.

В работе находятся фотографии достопримечательностей города Барановичи, информация о многих из них. Составлен словарь терминов, без которых нельзя представить данную тему исследования. Не это ли показатель того, что практическое использование работы будет полезным и результативным в популяризации политики государства по вопросам важности малой родины в судьбе каждого человека, формирования активной гражданской позиции у населения, сохранения историко-культурного и духовного наследия  

Ссылка на творческий проект

• ПАМЯТНЫЙ ЗНАК ВОИНАМ-АВТОМОБИЛИСТАМ В СКВЕРЕ НА УЛ. ТЕЛЬМАНА

Памятный  знак в городе Барановичи, представленный в виде возвышающейся машины на бетонном постаменте находится в сквере на пересечении улиц Тельмана и Циолковского.

Он был открыт в 1984 году, в год 40-й годовщины освобождения Беларуси от немецко-фашистских захватчиков. На постаменте возвышается машина, которая использовалась воинами 18-й автомобильной бригады в годы войны при освобождении нашего города 8 июля 1944 года.

Он установлен в память о подвигах военных автомобилистов  1941 – 1945 гг. Это знак благодарности горожан воинам 18-й автомобильной бригады, принимавшей участие в освобождении города и удостоенной почётного наименования «Барановичская». 

Марка   грузовика ЗИС-5. Это  советский грузовой автомобиль, грузовик 1930-40-х годов,  один из основных транспортных автомобилей Красной Армии во время Великой Отечественной войны. Грузовик  называли «трёхтонкой», так как его грузоподъёмность составляла 3 тонны. Выпускался он на  автомобильном заводе имени И. В. Сталина.

В поисках такого автомобиля в 1984 году возникли сложности. Выпускался ЗИС-5  с 1933 по 1948 годы  в Москве. Найти настоящий  автомобиль было практически невозможно. Но автомобиль вернулся в места своей боевой славы своим ходом, по специально сооруженному настилу въехал на постамент, где водитель-ветеран навсегда остановил сердце машины.

• ПАМЯТНИК ВОИНАМ И ПАРТИЗАНАМ, ОСВОБОДИВШИМ ГОРОД БАРАНОВИЧИ ОТ НЕМЕЦКО-ФАШИСТСКИХ ЗАХВАТЧИКОВ 8 ИЮЛЯ 1944 Г., УЛ. ЛЕНИНА

Люди не забывают погибших, особенно в дни памяти о войне. Но есть в нашем городе памятник, который ежедневно привлекает внимание горожан и гостей города – памятник Освобождения, открытый летом 1964 года в честь 20-летия освобождения города Барановичи от немецко-фашистских захват­чиков. В день открытия был зажжён Вечный огонь. На невысоком пря­моугольном стилобате на двух опорах стояла стела размером 2, 9 на 2, 6 метра. На ее фасадной плоскости находилось изображение укрепленно­го на штыке красного фла­га со звездой. Этот памятник простоял 20 лет. В 1984 году стела была снесена, и на ее месте установлена новая, изготовленная в го­роде Мытищи Московской области. Установка памятника возле городского Дома культуры про­должалась около двух ме­сяцев. Это был единственный период более чем за 50 лет, когда Вечный огонь в городе не горел.

7 июля 1984 года возле Вечного огня состоялась торже­ственная церемония его открытия [13, с.1].  Новый памят­ный знак стал символи­зировать знамя Великой Победы (скульптор М. С. Альтшулер, архитек­торы А. Г. Маренич и Н. Н. Миловидов). На невысо­ком прямоугольном поста­менте – Знамя в виде языка пламени с барельефом советского воина в каске. На красном граните слова: «Доблестным воинам Советской Армии и парти­занам, 8 июля 1944 года освободившим Баранови­чи от немецко-фашистских захватчиков. Вечно благо­дарные жители города».

Таких памятников с Вечным огнем в бывших республиках Советского Союза не было. По словам архитектора Анатолия Маренича, пер­воначально памятник, из­готовленный из меди, имел красноватый отте­нок. Но стела Знамени постепенно по­чернела: про­шло достаточно много времени и сказывается влияние копоти от огня [14, с.3]. 

• ПАМЯТНЫЙ ЗНАК В ЧЕСТЬ ПАРТИЗАН БАРАНОВИЧСКОГО СОЕДИНЕНИЯ В СКВЕРЕ НА УЛ. ЧКАЛОВА

Недалеко от Вечного огня, в сквере на углу улиц Чкалова и Дзержинского, в 2003 году из красного кирпича и металла был открыт необычный по форме памятный знак. Одна из его надписей гласит:  «У гады Вялікай Айчыннай вайны на тэрыторыі Баранавіцкай вобласці дзейнічала Баранавіцкае партызанскае злучэнне, якое ўзначальваў Чарнышоў Васіль Яфімавіч, Герой Савецкага Саюза».

Барановичское партизанское соединение под командованием Чернышева В. Е. было создано в начале апреля 1943 года. Оно состояло из отрядов и бригад Барановичской, Минской и Виленской областей. Первоначально в нем было свыше трех тысяч человек. Ко времени освобождения Красной Армией Барановичской области здесь действовало 26 партизанских бригад и 11 отдельных отрядов общей численностью более 22 тысяч человек. За  время борьбы  партизаны и подпольщики области спустили под откос 1478 воинских эшелонов, подорвали более 25 тысяч железнодорожных рельсов, 145 железнодорожных  и сотни шоссейных мостов, уничтожили около 75 тыс. и взяли в плен более 22 тыс. гитлеровцев [10, с. 32].  «Перад іх подзвігам нізка схіляем галовы».

• БЮСТ С. И. ГРИЦЕВЦА, УЛ. КОМСОМОЛЬСКАЯ

Одним из первых памятников, положившим в нашем городе начало процессу увековечения памяти о войне, стал бюст Грицевцу С. И., открытый в 1949 году у входа в парк им. 30-летия ВЛКСМ по ул. Комсомольской (белорусский скульптор З. Азгур и барановичский архитектор В. Борман).

Лётчик Грицевец С. И. (1909 – 1939) не был участником Великой Отечественной войны. Он участвовал в Гражданской войне в Испании (1936 – 1939) и в боях с японцами на реке Халхин-Гол, за что был удостоен высокого звания Герой Советского Союза дважды, сбив 42 самолета врага [15, с. 87].

Дважды С. И. Грицевец получал орден Ленина и грамоту Президиума Верховного Совета СССР. Хотя на груди героя две звезды, медаль «Золотая Звезда» была утверждена ровно через месяц после того, как лётчик погиб при исполнении служебных обязанностей 16 сентября 1939 г. на аэродроме под Оршей [16].

Погрудный бюст из бронзы и четырёхгранный постамент из красного гранита высотою около четырёх с половиной метра. Уверенная посадка головы, мужественное лицо, расправленные плечи подчёркивают героику образа, а свитер с высоким воротником и тужурка со звёздами Героя дополняют его.

• ПАМЯТНЫЙ КАМЕНЬ НА МЕСТЕ ЕВРЕЙСКОГО ГЕТТО В БАРАНОВИЧАХ НА УЛ. ЦАРЮКА

Уже 28 июня 1941 года в одном из приказов военного коменданта евреям запрещалось самовольно покидать гетто, менять место жительства и квартиры, пользоваться общественным транспортом, парками, общественными учреждениями, детям посещать школы. Независимо от возраста евреям предписывалось ходить только посередине улиц, имея на одежде спереди и сзади круглую нашивку из жёлтой ткани. Этот знак ставил их вне закона – за избиение, ограбление или убийство еврея никто не нёс никакой ответственности [12, с. 6].

Барановичское гетто было создано в конце 1941 года. 10 кварталов города в районе нынешних улиц Богдановича, Царюка, Мицкевича, Гагарина и других фашисты обнесли колючей проволокой. Евреи жили в невыносимой тесноте. На человека приходился 1 м² жилой площади. Еду в виде 200 граммов хлеба в день и 1 кг крупы в месяц могли получать только трудоспособные.

К декабрю 1942 года в гетто находилось более 15 000 евреев из города и близлежащих деревень.

Вначале 1942 года началось массовое уничтожение граждан еврейской национальности. Уничтожение евреев в Барановичах проходило в три этапа. 4 марта 1942 года из гетто фашисты отобрали 3 400 человек, вывезли их в район Зеленого моста (на улице Промышленной) и расстреляли между железнодорожными насыпями.

С марта 1942 года расстрелы евреев проводились ежедневно. Узников гетто вывозили за город в район деревень Грабовец и Глинище, где погибло 8 400 человек. Последняя акция уничтожения евреев Барановичского гетто прошла 17 декабря 1942 года. После этого на въезде в город появилась доска со страшной надписью: «Свободно от евреев!»

К 60-летию трагической даты в истории Барановичей, 23 декабря 2002 года на пересечении улиц Царюка и Гагарина – месте, где проходила граница гетто, был открыт памятный знак жертвам фашизма. На металлической плите, прикреплённой к камню, надпись: «У 1941 – 1942 г. у горадзе знаходзілася яўрэйскае гета ахвярамі якога сталі 12 тысяч грамадзян». 12 опавших кленовых листьев из металла, рассыпанных вокруг огромного валуна, хранят память о 12 тысячах расстрелянных евреев. Камни у основания плиты – знак о безвинно погибших людях, которые останутся вечно с нами [17].

• МЕМОРИАЛЬНЫЙ КОМПЛЕКС НА МОГИЛЕ ЖЕРТВ ФАШИСТСКОГО ТЕРРОРА – УЗНИКОВ БАРАНОВИЧСКОГО ГЕТТО,  УЛ. ЧЕРНЫШЕВСКОГО

Мемориальный комплекс, куда были перезахоронены останки узников гетто, был открыт в городе в 1994 году на углу улиц Рагули и Чернышевского. Надпись на обелиске на белорусском и английском языках сообщает:  «Тут былі яўрэйскія могілкі. Гэты сквер закладзены яўрэямі Ізраіля і другіх стран свету у памяць 12 тысячаў барановіцкіх яўрэяў ахвяраў нацыстаў і іх памагатых у 1941 – 1944 годах» (надпись без исправления). Памятник из белого мрамора был изготовлен в Израиле по образцу иерусалимских и привезен на барановичскую землю. Левее обелиска находится плита, установленная на братской могиле, где покоятся останки жителей города еврейской национальности, с надписью на иврите и белорусском языке: «Астанкі 12-ці тысячаў яўрэяў г. Баранавічы сабраныя ў месцах знішчэння здейсненага немцамі і іх памагатымі ў 1942 годзе». На плите изображена звезда Давида – символ еврейского народа. Над плитой установлены две железобетонные колонны, объединённые аркой – символом неразрывной связи между прошлым и будущим. Железные трубы и ворота закрывают вход к захоронению. Форма ворот в виде меноры (семисвечника) – символ колючей проволоки гетто, куда были брошены люди, и откуда их выводили на расстрел. 

Автором мемориального комплекса стал архитектор Хаим Цукерман, который до 1939 года жил в Барановичах. Все компоненты мемориального комплекса были изготовлены в Телль-Авиве и привезены в Барановичи его сыном, инженером  Матитьягу Цукерманом. В письме к городским властям, присланном вместе с памятником, такие слова: «Мы вручаем в Ваши руки братскую могилу с надеждой, что вы будете её беречь и  хранить от посягательств любых злоумышленников».

Хотелось бы отметить, что монументы  на месте гибели жертв холокоста сооружались и в советское время, но  на памятном знаке не была отражена национальная принадлежность погибших, все они считались советским народом.

• ВОИНСКИЙ УЧАСТОК КЛАДБИЩ, УЛ. ЗАГОРОДНАЯ

Начало военных действий на территории Беларуси для войск Западного фронта было трагичным.В приграничном сражении войска 3, 4 и 10 армий Западного фронта понесли большие потери и под давлением значительно превосходящих сил противника (на основном направлении гитлеровцы создали двойное, а то и пятикратное превосходство) с тяжёлыми боями вынуждены были отходить на восток.

На барановичском направлении наступали танковые и моторизированные дивизии 2-й танковой группы Гудериана, которые быстрыми темпами продвигались вперёд.

Только начиная с 24 июня на рубеже реки Щара фашисты встретили стойкое и умело организованное сопротивление. Напряжённые бои на этом участке продолжались почти трое суток. Оборону здесь удерживала 155-я стрелковая дивизия под командованием генерал-майора П. А. Александрова. Вместе с ней оборону заняли 121-я и 143-я стрелковые дивизии.

Положение на Западном фронте резко ухудшалось. Появилась угроза окружения наших войск, оборонявших Барановичи. Поэтому было приказано в 23 часа 26 июня частям 155-й дивизии начать отступление в направлении д. Столовичи, д. Вольно, а 121-й и 143-й дивизиям отходить в лес в направлении деревень Цирин, Снов.

Наши войска оставили оборонительные рубежи и отошли на восток. А 27 июня город был оккупирован фашистами.

На ул. Загородной, на старом кладбище, находится братская могила советским воинам, погибшим при обороне и освобождении г. Барановичи в 1941 – 1944 гг. Здесь похоронен 351 воин, фамилия 55 воинов не установлена. Накануне Дня Победы вернули имя одному из неизвестных воинов – Воскову Павлу Ивановичу.

Здесь также находятся две братские могилы подпольщиков, восемь братских могил советских воинов, могилы Героев Советского Союза И. П. Лисина, В. И. Матронина, А. Г. Наконечникова, могила дважды Героя Советского Союза Степанищева М. Т., могила генерал-майора Рагули И. Л,

могила Островского А. И., могила Чёрного М. Ф., могила подпольщика Дорошевича Н.Ф. и его родных, могила польских граждан – жертв фашизма.

В 1963 г. на братской могиле установлены плиты, а в 1985 г. – стела. 

• МЕМОРИАЛЬНЫЙ КОМПЛЕКС «ПАМЯТЬ», УЛ. БРЕСТСКАЯ

На улице Брестской города Барановичи находится могила советских солдат, погибших в тюрьме, на территории которой в 1941 года был создан филиал Леснянского лагеря смерти № 337 [18]. На каторжных условиях здесь содержалось около 20 тыс. человек. Систематически фашисты устраивали массовые расстрелы и применяли физические наказания. Зимой люди находились под открытым небом. Жечь костры запрещалось. От холода, голода, непосильной работы ежедневно умирали десятки узников. Всего здесь погибло около 31 тысячи военнопленных и мирных жителей [12, с. 86].

В 1964 году на месте гибели жертв фашизма была установлена скульптура «Скорбящая мать» (скульптор В. Ягодницкий). Скорбящая женщина у бетонной стены с вмурованной металлической решёткой.

К 60-летию Победы, в 2005 году, рядом с памятником были установлены плиты в память о тридцати одной тысяче мирных жителей, сгоревших в огне войны, а также в память о земляках, ушедших из города Барановичи на фронт и погибших на полях войны и в память об узниках фашистских концлагерей. Так в городе появился ещё один мемориальный комплекс «Память».

• МЕМОРИАЛЬНЫЙ КОМПЛЕКС «УРОЧИЩЕ ГАЙ» НА ОКРАИНЕ Г. БАРАНОВИЧИ 

За два года на месте гибели 3 тысяч еврейских граждан Чехословакии из города Терезин был создан мемориальный комплекс «Урочище Гай. Свидетели трагедии утверждали, что в Барановичах расстреливали граждан из Польши, Австрии и Германии. Но документы по их уничтожению не были найдены, так как после расстрела в урочище места казни тщательно скрывались фашистами или не фиксировались [12, с. 90].

В 1960-е годы местными властями было принято решение установить на месте гибели памятный знак. Авторский коллектив,  москвичи – скульптор М. С. Альтшулер и архитектор Н. Н. Миловидов и барановичские архитекторы А. И. Макаров, А. Г. Маренич, узнав о масштабах той трагедии, решили вместо знака создать мемориальный ансамбль.

27 июня 1972 года, через 30 лет после трагедии монолит из бетона, меди, бронзы, бутового камня открылся.

В композицию памятника, слева, включён отрезок полевой дороги, по которой обречённых вели к месту расстрела. Дорогу перегораживает символический Порог жизни и смерти – рассечённый бетонный брус. Фактура бетона создаёт впечатление следов, оставленных людьми, переступившими порог бытия [19, с.3].

Справа, на противоположной стороне мемориального комплекса, установлены три камня-валуна, символизирующие возраст трёх поколений узников – детей, взрослых и стариков.

Основой композиции являются два прочно сомкнутых высотой в 12 метров пилона, стилизованных под столбы, напоминающие ограду концлагеря – это Арка бессмертия. Пилоны поставлены на месте, где во время расстрела жертв геноцида был установлен пулемёт.

К опорам подвешен колокол, крепление которого – колючая проволока. Колокол высотою в 1,5 метра состоит из двух колоколов: наружный, кованый и лёгкий, изготовлен из меди. Внутренний колокол, тяжёлый, отлит из бронзы. Специальное подвижное устройство внешнего колокола при дуновении ветра ударяет его по внутреннему колоколу, и тогда над урочищем плывёт тревожный колокольный звон – реквием усопшим чехам и словакам, хотя сам скульптор М. А. Альтшулер утверждал, что это голоса погибших детей.

Нижнюю часть пилонов «обхватывает» чеканный горельеф в виде куба. На нём с двух сторон изображено множество рук. Сильные мужские руки, сжатые в кулак, рвутся к колоколу, чтобы ударить в набат. Женские и детские нежные руки молят небо о помощи.

С другой стороны горельефа руки поникли от горя и страдания. Они ищут поддержку, старческие руки бессильно цепляются за края могилы, а маленькая детская рука тянется из могилы вверх.

От главного монумента в глубину леса проложены две бетонированные дорожки. Плиты-дорожки прерываются зелёной травой, образуя чередующиеся полосы – напоминание о полосатой одежде, которую носили узники концлагерей. Плиты приводят к двум рвам-могилам, которые находились на глубине от 0,6 до 3 метров. Из трёх тысяч погибших установлена только тысяча имён.

Железобетонная плита, символ эшафота, с надписью-посвящением замыкает всю композицию комплекса. Надпись на русском и чешском языках рассказывает, что здесь в июне 1942 года фашисты зверски расстреляли три тысячи граждан из Чехословакии.

За могилами – Стена расстрела из 3 тыс. бутовых камней. К Стене прикреплена мраморная доска с изображением терновой ветки и надписью на русском и чешском языках «Светлой памяти чехословацких братьев» [15, с. 85].

30 марта 2012 года газета «Наш край» сообщила о том, что неизвестные уже не в первый раз осквернили мемориал «Урочище Гай», созданный в память о трех тысячах мирных чехословацких граждан, расстрелянных фашистами в июне 1942 года в полутора километрах от города Барановичи. Из нижней части скульптуры, человеческих рук, тянущихся к небу, топором были вырублены куски меди, из которой изготовлен горельеф. Спрятавшись за мемориал, неизвестные вандалы творили своё чёрное дело в погоне за цветным металлом. По ком звонил в эти минуты колокол, установленный над скульптурой? [20, с.2].

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Коваленя, А. Рукотворные храмы памяти / А. Коваленя // Беларуская думка. – 2015. – № 5. – С. 30 – 37.
2. Докука С.В. Клиповое мышление как феномен информационного общества / С. В. Докука // Общественные науки и современность. – 2013. – № 2. – С. 169 – 176.
3. Исаева А.Н., Малахова С. А. «Клиповое мышление»: психологические дефициты и альтернативы (пространственный фокус) / А. Н. Исаева, С. А. Малахова // Мир психологии. – 2015. – № 4. – С. 177 – 191.
4. Степанов В. Делает ли Google нас глупее? / В. Степанов // Народная газета. – 2011. – 3 марта. – С. 1.
5. Букатов В. М. Клиповые изменения в восприятии, понимании и мышлении современных школьников – досадноеновообразование «постиндустриального уклада»или долгожданная реанимацияпсихического естества? / В. М. Букатов // Актуальные проблемы психологического знания. – 2018. – № 4. – С. 5 – 19.
6. Гомыляева А. Интернет против газет: выживет только один / А. Гомыляева // Переходный возраст. – 2009. – 5 февраля. – С. 5.
7. Смолей С. Читать или не читать? / С. Смолей // Юный спасатель. – 2011. – 25 ноября. – С. 6.
8. Лемуткина М. Клиповое мышление грозит катастрофой / М. Лемуткина // Московский комсомолец. – 2014. – 11 июля. С. 5.
9. Казиник М. Зачем мУЧИТЬСЯ? Он знает, как сделать школу радостной / М. Казиник // Аргументы и факты. – 2012. – 25 января. – С. 10.
10. Алешко, В. А., Потёмкин М. И. Барановичи: Ист-экон. очерк // В. А. Алешко, М. И. Потёмкин. – Минск: Полымя, 1991. – 125 с.
11. Лицкевич, О. Людские потери Беларуси в войне / О. Лицкевич // Беларуская думка. – 2009. – № 5. – С. 92 – 97.
12. Шерман, Б. П. Барановичское гетто. Колдычевский лагерь смерти / Б. П. Шерман. – Барановичи, 1997. – 102 с.
13. Сушко, Р. Равнение на знамена Победы / Р. Сушко // Знамя коммунизма. – 1984. – 10 июля. – С. 1.
14. 20. Дёмин, Н. Времени не подвластно / Н. Дёмин // Знамя коммунизма. – 1989. – 21 июня. – С. 3.
15. Свод памятников истории и культуры Белоруссии. Брестская область / АН БССР, Институт искусствоведения, этнографии и фольклора, Белорусская Советская энциклопедия; редкол.: С. В. Марцелев (гл. ред.) [и др.]. – Минск: БелСЭ им. П. Бровки, 1990. – С. 80 – 110.
16. Виденмаер, О. «Он родился для неба…» / О. Виденмаер // Наш край. – 1999. – 16 сентября. – С. 3.
17. Историко-культурное наследие г. Барановичи // Официальный сайт Барановичского городского исполнительного комитета [Электронный ресурс]. – 2012. – Режим доступа: http://baranovichy.by/index.php/ ru/73-sotsialnaya-sfera/kultura/248-istoriko-kulturnoe-nasledie-gbaranovichi. – дата доступа: 12. 12. 2014.
18. Щербаков, С. Им, погибшим, но не покорившимся / С. Щербаков // Знамя коммунизма. – 1989. – 2 сентября. – С. 3.
19. Дёмин, Н. Последний путь обречённых / Н. Дёмин // Знамя коммунизма. – 1989. – 18 июля. – С. 3.
20. Гиль, С. В Барановичах надругались над памятником погибшим чешским гражданам / С. Гиль // Наш край. – 2012. – 30 марта – С. 2.
21. Макаровска О. Р. Поколение homo clipus и обучение русскому языку как иностранному: проблемы и решения. / Макаровска О.Р. // Вестник Томского государственного педагогического университета. – 2016. – № 1(166). – С. 123 – 127
22. Ботвинник, М. Памятники геноцида евреев Беларуси / М. Ботвинник. –   Минск: Беларус. навука, 2000. – 326 с.
23. Гиль, С. День Катастрофы и героизма то, что было, должны люди
24. Щербаков, С. А. Барановичи на открытках и фотографиях. Документально-исторический очерк. / С. А. Щербаков. – Барановичи: Филиал № 1 ОАО «Красная звезда», 2009. – 120 с.

Белорусский народ внёс огромный вклад в Победу над фашизмом. Всё меньше становится свидетелей войны и Победы. Людям старшего поколения бывает тяжело смириться с тем, что их внуки или правнуки путают, кто с кем воевал, кто победил, а кто был побеждён. Осквернение, уничтожение, перенос   военных памятников в Прибалтике, Украине и странах Восточной Европы – всё это вызывает тревогу и заставляет задуматься, как нам, белорусам, сохранить память о событиях и погибших в годы Великой Отечественной войны. Поэтому актуальностьпроектавызвана необходимостью патриотического воспитания школьников через их непосредственное участие в сохранении памяти о войне в условиях современного информационного общества.

Отсутствие у школьников системного представления о событиях, героях, борьбе наших земляков против немецко-фашистских захватчиков; попытки искажения событий и итогов Великой Отечественной войны; мнение части родителей, которые считают, что патриотическим воспитанием должна заниматься школа, а не семья – стали проблемным полем проекта.

Опыт краеведческой работы учителя истории и обществоведения Илюкевич Н. П., эффективно используемые на уроках учителем информатики Ашуровой Н, В. компьютерные технологии, активная жизненная позиция учащихся 9 – 10 классов позволили разработать и реализовать проект «Время память не разрушит».

Ссылка для прохождения веб-квеста "Время память не разрушит"